Mujer: Una Joya en las Religiones Celestiales, y Un Instrumento en la Mano de la Mercancía Occidental
Segundopaso – Todas las religiones celestiales consideran obligatorio y necesario el velo y han invitado a ello a la sociedad humana, porque la necesidad de cubrirse está naturalmente depositada en la naturaleza del ser humano y las reglas y órdenes de las religiones divinas son armoniosas.
El velo en el judaísmo
La prevalencia del velo entre las mujeres judías no es algo que nadie pueda negar. Los historiadores no solo han hablado sobre la costumbre de usar el velo entre las mujeres judías, sino que también han señalado sus numerosos extremos y restricciones.
El filósofo, historiador y autor estadounidense Will Durant dice: “Durante la Edad Media, los judíos todavía adornaban a sus mujeres con ropa lujosa, pero no les permitían salir en público con la cabeza descubierta. No cubrir el cabello era una violación que hacía que el perpetrador fuera pasible de divorcio. Entre las enseñanzas de la religión era que un hombre judío no debe orar en presencia de una mujer que tiene el cabello descubierto.
En el Libro Sagrado judío hay muchos casos que explícita o implícitamente aprueban el velo de las mujeres. En algunos de estos se utilizan las palabras “chador” y “burka”, lo que demuestra la calidad de la indumentaria femenina de esa época.
En la Torá leemos: “Y Rebeca alzó los ojos y vio a Isaac y se bajó de su camello, porque le preguntó al sirviente: ‘¿Quién es este hombre que viene a nuestro encuentro en el desierto?’ Y el sirviente dijo: “Es mi amo.” Así que toma tu burka y cúbrete.
El velo en el cristianismo
Es bien sabido por fuentes históricas que la observancia del velo entre los cristianos ha sido común, ya que todos los expertos cristianos y no cristianos han mencionado este tema.
Jurji Zaydan, un erudito cristiano, dice: “Si el velo significa cubrir el cuerpo, esta situación era común antes del Islam e incluso antes del advenimiento de Cristo, y la religión de Cristo no la cambió”.
En parte de las opiniones de Clemente en el siglo XVI y Tertuliano en el siglo XVII, dos grandes autoridades y obispos del cristianismo, se afirma: “La mujer debe estar completamente velada y cubierta, a menos que esté en su casa, porque sólo la prenda que cubre, puede evitar que los ojos lo miren”.
El velo en el islam
El islam que es la última religión abrahámica, ha introducido la vestimenta como un “regalo divino” y ha proporcionado a la sociedad humana la obligación de cubrir a las mujeres con la debida regulación. El islam ha evitado las desviaciones o excesos que han existido en torno a la vestimenta de las mujeres, y ha tenido en cuenta límites y fronteras de acuerdo con los instintos humanos al explicar la norma. En el hiyab islámico, no hay negligencia dañina ni rigor innecesario.
En varios capítulos del Sagrado Corán se menciona el tema del hiyab. Por ejemplo, se afirma en Sura Ahzab: “¡Oh Profeta! Digan a sus esposas e hijas y mujeres de fe que se cubran para que sean conocidas por su castidad y libertad y no sean acosadas y agredidas por personas lujuriosas, y Dios es Perdonador y Misericordioso”.
De la comparación del alcance y la calidad del velo en el judaísmo, el cristianismo y el islam, se puede concluir que el velo en otras religiones ha sido más severo que en el islam. Por tanto, el islam no sólo no es la única religión en contar con esta normativa, sino que para evitar los excesos que se han producido a lo largo de la historia, se ha esforzado en legislarlo y regularlo y hacerlo equilibrado, ajustado y adecuado a la naturaleza humana.
El Hiyab en Irán
Con la victoria de la revolución islámica en Irán en 1979 y la creciente preocupación del sistema de dominación mundial por la reducción de su autoridad en la región del Oriente Medio y el mundo, comenzaron todo tipo de ataques duros, semiduros y leves contra la Revolución Islámica, de los cuales el ataque cultural y la lucha contra el velo islámico fueron los ataques más importantes.
En los 44 años que han pasado desde la victoria de la Revolución Islámica en Irán, a diferencia del régimen de Pahlavi, que hizo de la mujer iraní una mercancía y una manifestación de excitación sexual, se han hecho esfuerzos para maximizar el talento intelectual y potencial de la mujer, las cuales deben ser utilizadas para su excelencia y la de la sociedad, y esta materia se considera primordial para fortalecer los cimientos de la familia como principio básico de la excelencia de la sociedad; Es decir, después de la Revolución Islámica, la mujer musulmana iraní recuperó su posición original primero en la institución familiar y luego en el campo social.
Por lo tanto, en el sistema de la República Islámica de Irán, el tema del género se utilizó al servicio de la excelencia humana, no al servicio de la degradación humana y la decadencia moral; como es costumbre en el mundo occidental.
Las estadísticas relacionadas con la presencia exitosa de mujeres iraníes después de la victoria de la Revolución Islámica en varios campos sociales, científicos, políticos, económicos y deportivos son prueba del desempeño positivo e impresionante de este influyente segmento de la sociedad.
Antes de la victoria de la Revolución Islámica, solo el 6% de los graduados universitarios de Irán eran mujeres, y esta cifra ahora alcanza casi el 50%.
Antes de la victoria de la Revolución Islámica, la proporción de mujeres iraníes en cátedras universitarias era de alrededor del 1 %, que ahora alcanza el 21 %.
En el campo de los deportes, después de la victoria de la Revolución, las mujeres iraníes lograron brillar en el escenario mundial y en las competencias internacionales en diversas disciplinas deportivas manteniendo el adorno del hiyab. Antes de la Revolución, las mujeres iraníes ganaron solo 5 medallas y solo en el campo de las competencias asiáticas; Mientras que ahora casi 200 medallas en diversas disciplinas pertenecen a mujeres iraníes.
Antes de la victoria de la Revolución Islámica, el índice de esperanza de vida entre las mujeres en Irán alcanzaba el 57,6, que ahora ha aumentado al 77,1.
El número de doctoras especialistas en el campo de la ginecología en Irán ha aumentado del 16 % al 98 %, y también ha resultado en una disminución del 90 % en la mortalidad materna durante el parto.
Estos son solo ejemplos del éxito de las mujeres iraníes con velo tras la victoria de la Revolución Islámica.
¿Ahora, por qué los occidentales están tratando de quitarles el hiyab a las mujeres iraníes?
Estas estadísticas explican claramente el desarrollo moral, personal, político, social y cultural de las mujeres en la República Islámica de Irán, pero las máquinas de propaganda del enemigo, al crear un ataque contra Irán, utilizan falsos pretextos para justificar la violación de los derechos de las mujeres y con todos su insolencia y desvergüenza están tratando de destruir la posición exaltada de las mujeres en la sociedad iraní-islámica.
Durante años, los occidentales han estado diciendo que hasta que una mujer no se libere de las restricciones morales y religiosas, pero los éxitos de las mujeres musulmanas iraníes han invalidado los esfuerzos de los occidentales sobre este tema.